C'era una volta, le favole non erano così belle come lo sono adesso.
Mamma e papà cari - non una matrigna malvagia - portano Hansel e Gretel nei boschi e li lasciano morire di fame. Cappuccetto Rosso fa uno spogliarello per il Lupo Cattivo. Le sorellastre di Cenerentola hanno tagliato parti dei loro piedi per forzare i monconi maciullati nella scarpetta di vetro.
Ah, l'infanzia. Ah, i fratelli Grimm.
Sono passati 200 anni da quando i fratelli tedeschi e i folkloristi hanno pubblicato il loro primo volume di riferimento di Storie per bambini e racconti di famiglia, e diventa chiaro nel libro della studiosa Maria Tatar I fratelli Grimm commentati, pubblicato questa settimana per il bicentenario, che i racconti moderni delle fiabe sono diventati morbidi.
tataro, un veterano editore di raccolte di fiabe e John L. Loeb Professor of Folklore and Mythology and Germanic Languages and Literatures ad Harvard, ha scelto 52 delle 210 storie incluse nella settima e ultima edizione dei Racconti del 1857 per questa edizione splendidamente illustrata. In esso, racconta che (a) non ci sono molte fate nelle fiabe, (b) il genere di una volta è vecchio quanto gli umani che formano frasi e (c) queste non erano originariamente intese come storie per i tykes al momento del tuck-in.
'The Annotated Brothers Grimm (The Bicentennial Edition)' di Jacob Grimm, Wilhelm Grimm, Maria Tatar (W.W. Norton). (W.W. Norton) Queste erano storie raccontate intorno al caminetto tra adulti e un pubblico multigenerazionale, o al ritmo di strumenti di filatura, tessitura o riparazione, dice Tatar. In un saggio nel libro, aggiunge che le trame sono piene di spietata aggressione, brutalità feroce e ostilità mortale.
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Inoltre, il sesso. Quando Rapunzel si è sciolta per la prima volta i capelli per il principe, diciamo solo la ragazza veramente lascia i suoi capelli sciolti.
Non esiste una versione definitiva di nessuna di queste storie, poiché derivano da tradizioni orali in tutto il mondo e i personaggi sono più archetipi che individui.
Considera Cenerentola, la domestica virtuosa che pulisce bene. È la quintessenza dell'eroina innocente e perseguitata che passa dai cenci e dallo stato di squallore alla ricchezza, osserva Tatar, ed è stata reinventata da quasi tutte le culture conosciute.
Ha anche almeno 1.200 anni.
È conosciuta come Yeh-hsien nella sua prima apparizione conosciuta, un racconto cinese risalente a circa l'850 d.C. (Invece di un bel principe, il suo salvatore è un pesce lungo 10 piedi. Freud avrebbe amato questo.)
Più di un secolo prima delle storie dei fratelli Grimm, France's Carlo Perrault l'ha inclusa nel suo popolarissimo I racconti di mamma oca, chiamandola Cendrillon. I Grimm la chiamarono Aschenputtel, poiché doveva dormire tra le ceneri del focolare. Nel 1893, una raccolta di racconti noti di Cenerentola trovò 345 versioni.
Maria Tartaro. (Per gentile concessione di Sanford Kreisberg) Oggi non si conta.
C'è la versione iconica di Walt Disney, il musical di Rodgers e Hammerstein, i remake e i sequel. C'è Cenerentola, il film horror coreano; Cenerentola 2000, un film di sfruttamento sessuale della fine degli anni '70; e CinderElmo, prendere Sesame Street. Poi ci sono le rivisitazioni moderne, che cambiano il nome ma non la trama: Working Girl, Pretty Woman, Ever After, Maid in Manhattan.
Questa proliferazione del racconto è in gran parte dovuta a Jacob e Wilhelm Grimm.
Accademici di formazione istruita, iniziarono a raccogliere racconti orali da contadini illetterati. Doveva essere uno sforzo accademico, progettato per preservare ciò che dicevano essere racconti intrinsecamente tedeschi dall'invadenza dell'industrializzazione. Sebbene la coppia abbia spesso attribuito le storie a abitanti del villaggio illetterati, in seguito è emerso che molte delle loro fonti erano in realtà i loro amici e coetanei, non una signora della casa del villaggio che gasava su Biancaneve mentre sbavava i maiali.
I fratelli, nati a un anno di distanza, erano molto legati. Lavoravano a scrivanie l'una di fronte all'altra e vivevano nella stessa casa per la maggior parte della loro vita. Solo Guglielmo si sposò. Erano dediti alla raccolta e alla pubblicazione di folklore, canzoni, ballate e studi linguistici.
Erano ancora poco più che ventenni quando pubblicarono il primo volume di Tales, nel 1812, il primo di una raccolta di due volumi di 156 storie. Per i fratelli, questi erano gli ultimi echi di antichi miti, derivati dai giorni pagani. Li chiamavano marchen, o fiabe, e potevano essere brutali.
Quando Aschenputtel finalmente sposa il suo principe, le colombe sulle sue spalle beccano gli occhi delle sue sorellastre. I racconti dell'epoca potevano essere osceni (come la versione francese di Cappuccetto Rosso, dove va tutta la ballerina di pole dance) o terrificanti, come How Children Played Played Butcher With Each Other.
Questo one-pager, incluso solo nella prima edizione dei fratelli Grimm e in questa edizione bicentenaria, racconta come un fratello tagli la gola di suo fratello con un coltello come se fosse un maiale in macelleria. La loro madre infuriata toglie il coltello dal collo di suo fratello e glielo affonda nel cuore.
I racconti potrebbero anche essere palesemente antisemiti, come L'ebreo tra i rovi, qui incluso in una sezione intitolata Racconti per adulti.
Una volta pubblicate, le storie iniziarono ad avere un lento ma costante aumento di popolarità, con una traduzione inglese nel 1823. I fratelli avevano anticipato un pubblico di colleghi studiosi. Si sono allarmati quando hanno saputo che i genitori li stavano leggendo ai bambini: Rapunzel rimane incinta lassù nella torre! - e hanno pubblicato un'edizione ridotta, solo per bambini, di 50 storie.
E nel corso di altre sei edizioni e 40 anni, hanno ulteriormente riscritto il sesso dalle storie, lucidato la prosa e trasformato i racconti un tempo orali in fioriture letterarie sempre più lunghe di avventura, magia, crudeltà ed eroismo. Le matrigne sono state inserite come il cattivo frequente (togliendo le mamme dai guai), nessuno fa sesso (almeno nella storia) e la piccola storia di Butcher - beh, quella è stata completamente abbandonata.
All'alba del 20 ° secolo, le storie erano molto popolari. Ha messo in gioco un nuovo canone della letteratura: storie per bambini che presentavano tutti i terrori dell'infanzia, ambientate in racconti brevi e taglienti pieni di mele avvelenate, incantesimi, lupi parlanti e cannibali in agguato nell'ombra.
È davvero l'inizio della letteratura fantasiosa per bambini, dice Tatar. Il tipo di libro che potresti trovare nella biblioteca di Hogwarts.
